ROUSSEAU

 Curiosidades

    Com ele, a criança deixa de ser o objeto da Educação, para se tornar o seu sujeito. O educador, atento à natureza infantil, não tem diante de si um mini adulto, mas um ser cuja especificidade é preciso reconhecer que a infância tem maneiras de ver, de pensar  e de sentir que lhe são próprias, nada é menos sensato do que querer substituir essas maneiras pelas nossas.

    A  "educação natural" vem sendo retratada na obra "O Emílio", na qual, de forma romanceada, expõe suas concepções, através dos relatos da educação de um jovem desde que nasce até o casamento. Para ele, a educação deve variar conforme a idade.

    Trouxe novas ideias para combater aquelas que prevaleciam há muito tempo em sua época, principalmente a de que a educação da criança deveria ser voltada aos interesses do adulto e da vida adulta. 

    Com suas ideias , ele derrubou as concepções vigentes que pregavam ser a educação o processo pelo qual a criança passa a adquirir conhecimentos, atitudes e hábitos armazenados pela civilização, sem transformações. Considerava cada fase da vida como tendo características próprias.

 Autoras: Magda Daguano e Mônica Batista

  Referências Bibliográficas:

  CABRAL, Maria. Inez C. de Rousseau à Freinet ou da Teoria à Prática. São Paulo: Hemus, 1978.

  CERISARA, Ana Beatriz. Rousseau: A educação na infância. São Paulo: Scipione, 1990.     

Jean Jacques Rousseau, nasceu em Genebra, Suíça em 28 de junho de 1712 e faleceu em 2 de julho de 1778.

 Sua mãe morreu no parto e ele viveu primeiro com o pai, depois com parentes da mãe, e aos 16 anos partiu para uma vida aventureira.

 Foi acolhido por uma baronesa em Savoy, de quem se tornou amante.

 Na história das ideias, liga-se inevitavelmente à Revolução Francesa. Dos três lemas dos revolucionários l(iberdade, igualdade e fraternidade), apenas o último não foi objeto de exame profundo na obra do filósofo.   

 Entre suas obras, destacam-se: Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens;  Do contrato Social e Emílio, ou da Educação (1762).

 Essas obras foram escritas, e publicadas ao mesmo tempo, e igualmente foram condenadas à fogueira pelos governos da França e de Genebra, obrigando assim o autor a fugir para não ser preso.

Autoras: Magda Daguano e Mônica Batista

Referências Bibliográficas:

        Este livro segundo Pilar Delvaulx (1990) foi um dos que mais contribuiu para a “promoção de uma Escola e de um Estado libertos da tutela da Igreja”.
        A educação de Emílio tem como finalidade a formação de um homem livre, que implica necessariamente o respeito pela liberdade da criança.
        Segundo Rousseau, a criança deve na sua infância dispor de total liberdade física e durante o seu crescimento deverá descobrir e conquistar a liberdade interior. Para auxiliar a criança nesse processo, o educador deverá mantê-la afastada dos perigos da sociedade e conservá-la na sua bondade original. “Assim, Emílio só terá por companheiro de infância um preceptor que nada lhe ensina e o faz encontrar tudo, descobrir, inventar”. Contudo, a criança não deverá ser tratada como um adulto, por isso, deve-se permitir que esta sinta, pense e aja como uma criança. Este é o princípio da sua teoria da educação progressiva, que auxilia o desenvolvimento das novas aptidões que surgem com o crescimento.
         Em suma, o “Emílio não passa de um tratado sobre a bondade original do homem e destina-se a demonstrar como o vício e o erro – estranhos à sua constituição – se introduzem nele, vindos do exterior, e o alteram insensivelmente”(Rousseau). O objectivo de Emílio é “formar um homem livre; e o verdadeiro amor pelas crianças…”.

Bibliografia:

 ROUSSEAU, Jean-Jacques (1990). Emílio. Mem Martins: Publicações Europa-América. ISBN: 972-1-02937-8. Número de páginas: 229